У чым розніца паміж Іер і Іенгар, калі абодва Таміл Брахмін?


адказ 1:

Вішштадвайта

Адвайта Веданта

Разумная традыцыя

Адзі Шанкара

Шры Вайшнава

Рамануджа

Вішштадвайта

трыпундра

Майя

Гэтыя тры радкі азначаюць тры перашкоды для праўды - Анава [эга], Карма [справы] і Майя [ілюзія].

Срычаранам [ногі Госпада]

Дзве знешнія лініі - гэта ногі Госпада (уявіце, хтосьці стаіць у V-вобразе нагамі), а ўнутраная лінія - Махалакшмі, які з-за сціпласці трымае ногі.

Веданта Дэсіка

Манавала Мамунігал

  1. Сакральны тэкст супраць святога настаўніка: галоўная праблема Смарта - гэта Святыя Пісанні. У той час як Смартас таксама паважае сваіх настаўнікаў, Srivaishnavites не мае сабе поспеху ў сваёй адданасці настаўнікам [Ачарыя]. Для апошніх ачарыі часта нават вышэйшыя за багоў. Цікава, што гэта таксама аддзяляе сунітаў [паслядоўнікаў пісанняў] ад шыітаў, якія аддаюць сваім імамам [настаўнікам] больш адданасці. Сакральныя храмы: Смартас адзначаюць 275 храмаў [Paadal Petra Sthalam], якія праславілі гуру пад назвай Nayanmars. Шываінавіты адзначаюць 106 храмаў [Divya Desam], якія праславіліся сваімі Ахарыямі. Ёсць пераправы Канкі і Чыдамбарам. Аддача апошніх сваім 106 святым храмам не мае сабе роўных з першымі. Пісанне: Штодзённыя малітвы Смартаса сканцэнтраваны на 5 Сухтах [Пуруша, Шры, Дурга, Нараяна і Рудра]. Шрываішнавы адрозніваюцца сваімі 5 суктамі, і Пуруша, Шры, Нараяна, Бху, Ніла выкарыстоўваюцца для пяці асноўных раздзелаў Вед для іх штодзённага дэкламавання. Мова: Smarthas ўтрымліваюць больш санскрыту ў сваёй прамове і малітвах. Srivaisnaviten, асабліва група Таткалай, утрымлівае значна больш чысты таміл. Місія: Смартхас - усе сабакі Санкары, і галоўным чынам тыя, хто знаходзіцца ў Канчы. Гэта адпавядае іх царкве, у якой Санкарачарыя мае статус папы. Вадакалай Шрываішнавас падпадае пад 4 асноўныя мяцеліцы / ашрамы - Ахобіла, Паракала, Шрырангам-Андаван-Ашрам і Паўдрыкапурам, Андаван-Ашрам, у той час, калі ў Таткалаі ёсць яшчэ больш Ахарыя, найбольш вядомым з'яўляецца Ванамамалай Мут ў Нангунэры.

адказ 2:

Першапачатковае пытанне: у чым розніца паміж Іер і Іенгар, калі абодва Таміл Брахмінс?

Большасць аўтараў напісалі адказы на асноўныя адрозненні паміж Іерсам і Іенгарам на гэтае пытанне. Я хацеў бы паведаміць пра некаторыя адрозненні ў практыцы паміж Іерсам і Іенгарам.

  • Мантра, выкарыстоўваная для Санкалпама, адрозніваецца ад Іерса і Іенгара. Аднак дзесяціны, накшатра і г.д., якія адзначаюцца ў Санкальпаме, аднолькавыя для абедзвюх суполак. Іерс выкарыстоўвае тэрмін "Абхішэкам" (у храмах Шывы), у той час як Іенгары выкарыстоўваюць тэрмін "Тыруманджанам" (у храмах Вішну) для рытуальнай ванны бостваў. Абхішэкам / Тыруманджанам ставіцца да рытуальнай ванне, прапанаванай Дэватам. Iyers і Iyengars назіраюць за Ekadasi vrata ў розныя дні, зыходзячы з правілаў іх самапрадая (звычайна гэтыя два дні запар). Калі вы паглядзіце тамільскі каляндар, вы заўважыце тэрміны "Smarta Ekadasi" і "Vaishnava Ekadasi". Фестываль Detham у Картэгаі адзначаецца Іерсам, а фестываль Vaikhanasa Deepam - Іенгарам. Абодва святы адзначаюцца асвятленнем Сокапанай. Іерс традыцыйна праводзіць Панчаятана-Пуджа штодня (пакланенне пяці свяшчэнным камяням, якія прадстаўляюць дэвата: Сонабхадра, Баналінга, Спатыка, Сварна-Мукхі і Саліграма). З іншага боку, Iyengars традыцыйна штодня выконваюць саліграму пуджа. Уладыка Ганеша спачатку пакланяецца перад пачаткам іншых рэлігійных абрадаў і функцый Іерса. Уладара Вішваксена таксама пакланяюцца перад пачаткам іншых рэлігійных абрадаў альбо функцый Іенгара. Іерс ідзе за Бхашхам Шры Вішну Сахасранамы з Шры Адзі Шанкары. З іншага боку, Іенгары ідуць за Бхашхам Шры Вішну Сахасранамай Шры Парасары Бхаттар. Некаторыя слокі нязначна адрозніваюцца ў абодвух бхашых. Іерс звяртаецца да чароўнай суполкі лорда Шывы (г.зн. Шры Парваці) як да амбала. Іенгары звяртаюцца да чароўнай суполкі лорда Вішну (г.зн. Шры Махалакшмі) як Таяр. Іерс ужывае тэрмін "Кумбхабішэкам" для абазначэння асвячэння храмаў. Іенгар таксама ўжывае тэрмін "Сампрокшанам". Мужчыны Іер традыцыйна носяць Рудракша Мала, а мужчыны Іенгар традыцыйна носяць Туласі-Мала. Замужнія жанчыны Іер звычайна выкарыстоўваюць кумкумам, а замужнія жанчыны Айенгар выкарыстоўваюць сіндхурам, каб нанесці тылакам на лоб.

адказ 3:

Першапачатковае пытанне: у чым розніца паміж Іер і Іенгар, калі абодва Таміл Брахмінс?

Большасць аўтараў напісалі адказы на асноўныя адрозненні паміж Іерсам і Іенгарам на гэтае пытанне. Я хацеў бы паведаміць пра некаторыя адрозненні ў практыцы паміж Іерсам і Іенгарам.

  • Мантра, выкарыстоўваная для Санкалпама, адрозніваецца ад Іерса і Іенгара. Аднак дзесяціны, накшатра і г.д., якія адзначаюцца ў Санкальпаме, аднолькавыя для абедзвюх суполак. Іерс выкарыстоўвае тэрмін "Абхішэкам" (у храмах Шывы), у той час як Іенгары выкарыстоўваюць тэрмін "Тыруманджанам" (у храмах Вішну) для рытуальнай ванны бостваў. Абхішэкам / Тыруманджанам ставіцца да рытуальнай ванне, прапанаванай Дэватам. Iyers і Iyengars назіраюць за Ekadasi vrata ў розныя дні, зыходзячы з правілаў іх самапрадая (звычайна гэтыя два дні запар). Калі вы паглядзіце тамільскі каляндар, вы заўважыце тэрміны "Smarta Ekadasi" і "Vaishnava Ekadasi". Фестываль Detham у Картэгаі адзначаецца Іерсам, а фестываль Vaikhanasa Deepam - Іенгарам. Абодва святы адзначаюцца асвятленнем Сокапанай. Іерс традыцыйна праводзіць Панчаятана-Пуджа штодня (пакланенне пяці свяшчэнным камяням, якія прадстаўляюць дэвата: Сонабхадра, Баналінга, Спатыка, Сварна-Мукхі і Саліграма). З іншага боку, Iyengars традыцыйна штодня выконваюць саліграму пуджа. Уладыка Ганеша спачатку пакланяецца перад пачаткам іншых рэлігійных абрадаў і функцый Іерса. Уладара Вішваксена таксама пакланяюцца перад пачаткам іншых рэлігійных абрадаў альбо функцый Іенгара. Іерс ідзе за Бхашхам Шры Вішну Сахасранамы з Шры Адзі Шанкары. З іншага боку, Іенгары ідуць за Бхашхам Шры Вішну Сахасранамай Шры Парасары Бхаттар. Некаторыя слокі нязначна адрозніваюцца ў абодвух бхашых. Іерс звяртаецца да чароўнай суполкі лорда Шывы (г.зн. Шры Парваці) як да амбала. Іенгары звяртаюцца да чароўнай суполкі лорда Вішну (г.зн. Шры Махалакшмі) як Таяр. Іерс ужывае тэрмін "Кумбхабішэкам" для абазначэння асвячэння храмаў. Іенгар таксама ўжывае тэрмін "Сампрокшанам". Мужчыны Іер традыцыйна носяць Рудракша Мала, а мужчыны Іенгар традыцыйна носяць Туласі-Мала. Замужнія жанчыны Іер звычайна выкарыстоўваюць кумкумам, а замужнія жанчыны Айенгар выкарыстоўваюць сіндхурам, каб нанесці тылакам на лоб.