Традыцыйная інтэлігенцыя - гэта чалавек, які атрымлівае свой інтэлект, назіраючы і адсочваючы, як іншыя рэагуюць на сітуацыі.

Арганічным інтэлектуалам будзе той, хто ацэньвае сітуацыю, а потым распрацоўвае свой спосаб рэагавання на яе, не ўплываючы на ​​тое, як іншыя рэагуюць на сітуацыю.

Тэорыя вынікае з адрознення Антоніа Грамшы паміж "традыцыйнай" і "арганічнай" інтэлігенцыяй. Як і вышэй, лічыцца, што "традыцыйныя" інтэлектуалы незацікаўленыя і ўзнімаюцца над сектанцкімі або сучаснымі інтарэсамі ў імя розуму і праўды. У адрозненне ад гэтага, "арганічныя" інтэлектуалы выступаюць за інтарэсы пэўнага класа. Акрамя таго, традыцыйная інтэлігенцыя прывязаная да інстытутаў папярэдняга гегеманічнага парадку, у той час як арганічныя інтэлектуалы спрабуюць атрымаць адабрэнне ў контргегеманскіх ідэях і амбіцыях. Грамшы зацікаўлены ў выхаванні інтэлектуалаў, якія справядліва спраўляюцца з інтарэсамі рабочага класа (і таму знаходзяць сваё месца ў рэвалюцыйнай партыі). Калі выказаць здагадку, што традыцыйныя інтэлектуалы на самай справе «зацікаўлены» ў класе, адметнасць знікае ў якасці кадра і інтэлектуалы абодвух тыпаў могуць разглядацца як прадстаўнікі канкурэнтаў (мабілізатары, унутраныя крытыкі) частковых інтарэсаў класавага грамадства.

Тэорыя вынікае з адрознення Антоніа Грамшы паміж "традыцыйнай" і "арганічнай" інтэлігенцыяй. Як і вышэй, лічыцца, што "традыцыйныя" інтэлектуалы незацікаўленыя і ўзнімаюцца над сектанцкімі або сучаснымі інтарэсамі ў імя розуму і праўды. У адрозненне ад гэтага, "арганічныя" інтэлектуалы выступаюць за інтарэсы пэўнага класа. Акрамя таго, традыцыйная інтэлігенцыя прывязаная да інстытутаў папярэдняга гегеманічнага парадку, у той час як арганічныя інтэлектуалы спрабуюць атрымаць адабрэнне ў контргегеманскіх ідэях і амбіцыях. Грамшы зацікаўлены ў выхаванні інтэлектуалаў, якія справядліва спраўляюцца з інтарэсамі рабочага класа (і таму знаходзяць сваё месца ў рэвалюцыйнай партыі). Калі выказаць здагадку, што традыцыйныя інтэлектуалы на самай справе «зацікаўлены» ў класе, адметнасць знікае ў якасці кадра і інтэлектуалы абодвух тыпаў могуць разглядацца як прадстаўнікі канкурэнтаў (мабілізатары, унутраныя крытыкі) частковых інтарэсаў класавага грамадства.